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说到神道修行者境界进展艰难的时候，山神叹了口气：“三百年前，我就已经是现在的境界了，三百年过去了，还在原地踏步，不知道多少有天赋的练气修道者，早就超越了我。”
陈一凡问道：“前辈，神道修行境界的提升，是不是心境大于修为啊？”
“孺子可教也。”山神对于陈一凡问出这个问题很满意：“你说的对，神道修行重心在于心境，心境不提上去，境界就几乎不太可能提升。至于修为，对于我们来说，只要在信众的范围内，借助信仰之力，我们的修为高低，对于我们实力的影响并不大。”
说到底，信众才是神道修行者强弱的关键因素，而信众的多少，又和神道修行者的境界直接挂钩。
既然神明是真的存在，那么鬼怪呢？人死后是否真的会变成鬼？陈一凡问出了这个问题。山神回答道：“一般来说，人死如灯灭，肉体就不说了，灵魂会从身体溢出，不到三天就会彻底消散于天地之间。某些执念深重或者特殊的灵魂，停留的时间会比较长，这就是人们所说的鬼了。”
“我们修道之人，死后的形态又是如何的呢？”陈一凡顺口问出了这句话。
“只要没有真正超脱，修道之人又如何？最后还是免不了要散于天地间，只不过，修道有成之人，可以大致预感到自己的大限时间，提前做好准备，舍弃旧有皮囊，转世重修罢了。”山神答道。
“转世重修？莫非这世上真的存在轮回之道？存在阴曹地府？”陈一凡问道。
“阴曹地府当然是存在的，但并不是天生就有的，据老夫所知，乃是上古时代，诸位大能为了重整天地秩序，上开天庭，下设地府，将原本超脱于人世间秩序的神仙鬼怪之流纳入了天地大秩序之内。”山神答道。
“既然阴曹地府是人为设立的，那么鬼怪投胎之说又是怎么回事？”陈一凡和顾思琪都很疑惑，如果阴曹地府不是自然生成的，那么就如同山神所说，人死后，灵魂很快就会消散，那么投胎转世又是什么原理呢？
山神表示对这个问题，他不清楚，毕竟他只是一个小小的山神，还接触不到这种层次的秘密。陈一凡没有在这个问题上纠缠，而是问：“前辈，可以为我们展示一下神力吗？”
“神力只是一种特殊的力量罢了，原理和元气差不多。”山神一边说着，一边凭空在手上变化出一朵火焰。
近在眼前的神力展示，陈一凡感知得十分清晰，确实和元气不一样，但相似之处也很多，甚至如果不是为了研究，单纯地把神力当成是元气的一个变种也没有问题。