第六百二十五章 三大难题(1/2)

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“不过什么?”房世吉连忙问道。

“阿弥陀佛。”

戒嗔起身,缓缓开口道:“这样的风水局布置起来,其难点有四。”

“其一,巨大的财力。因为房家村比较偏僻,房世吉对此地的投资,很可能没有任何利润,可谓血本无归。这样一来,很可能导致房世吉施主旗下的集团破产。”

听到这话,房世吉笑了。

“戒嗔大师,这一点其实完全不算什么。既然今天你能够站在这里,想来从令师那里,应该知道我们房家人的为人。这可关乎到我两个儿子的性命,还有房家村千年的等待。再说,我三十岁之前,一直是穷光蛋。哪怕如今重新一贫如洗又如何,有什么比得了祖懿和祖湘的性命。”

“阿弥陀佛,色即是空空即是色,恭喜房施主,能够将财看得通透,领悟些许空的含义。”戒嗔说道。

“不然。”

赵铮忽然插嘴道:“戒嗔大师,对于您的判断,我不敢苟同。在我看来,房世吉先生并非领悟什么叫空。我们生活在这个社会,原本就拥有七情六欲,我们也想赚钱,也想生活富足,想很多对自己有利的事情。我们又不是圣人,可以了解什么叫空,可我们为什么要领悟,为什么要走上空这条道路?”

“在我看来,房世吉先生只不过极于情,将真情放在钱财前面。”

说道这里,赵铮笑看着戒嗔,说道:“这是极于情的一条道路,不知戒嗔大师,是否同意我的观点?”

赵铮并非想显示什么,而是他听了戒嗔的判断,有感而发。

极于情,自从魔都开始,赵铮心中便有了感悟,自己追求风水道至高的境界,是从情开始。

一个人无情,连野兽都不如,深知不如顽石。

人为什么不要七情六欲?

人为什么没有追求?

人为什么要当圣人?

圣人是什么?

从语法的角度,后一个人字,才是圣人的关键。哪怕他再怎样超凡脱俗,也摆脱不了人的范畴。

是人,便有情感。

人有生死而情永存。

赵铮如今是巩固了四品初级境界,正向着四品中级境界努力。对于情的理解,或者这种情道的理解,他也只是有了一个大概的想法。

然而,就是这最初始的想法,却令寒惜霜、寒力与戒嗔,全都愣住。

寒力只是感觉,赵铮这话说的都是废话,却很有力度。

寒惜霜只感觉自己的心弦好像被触动,自己一家团结在一起,兄友弟恭,正是亲情的体现,不正是情的一种表现吗?

“可为什么,感觉他说出来的这个极于情,给人高深莫测的感觉。为什么只是普通的华文,我能够轻易的听懂并且理解其中的含义,却觉得充满力量?”

至于戒嗔,他愣了能有十秒钟,这才再次双手合十,说了句佛号。

“阿弥陀佛,赵居士果然身具慧根。人便是人,哪怕是贫僧,依旧离不开吃喝拉撒睡。世间有人修因果,有人问力量,有人追财色。反观赵居士,已经有了自己未来道路的雏形。可喜可贺。贫僧相信,这一次邀请赵居士,参加佛教五年一次的大型水陆道场,是最正确的一件事,一定会给此次的水陆道场,增添几分精彩。”

他说道这里,身手一点房世吉,说道:“情放在首位,钱财放在后面,和极于情二者,又有什么区别,又有什么相同。不过空色,不过空色,赵居士着相了,阿弥陀佛。”

赵铮一愣,旋即大笑。

戒嗔说房世吉看的开,领悟了空,自己说房世吉极于情,这才会将情放在钱财前面。而这些,都只是两人的说法,很可能房世吉从未想过这方面,只是根据自己的感觉来。

用一句话来说,别人做的事情,你在旁边说些有的没的,这不就是着相了。

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