第七十一章 仁义无双神识被困(2/2)

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通过万相经的学习,赵铮知晓,如果人的精神力强大到一定程度,确实可以凝聚成实体。眼前他自己的样子与万相经中所记载精神力超乎寻常,凝聚成实体的事情一模一样。

至于刚刚那个声音,虽然听起来非常的温柔。不过赵铮是一位风水师,风水师的直觉可比女人的第六感强大的多,他在刚开始困意盎然的时候就感觉自己不能睡觉,否则很可能一睡不醒,可直接响彻在耳畔的声音却告诉他,叫他睡觉。

“如果展现在自己眼前的情况真的是自己的神识被封闭在这幽暗空间,那么叫自己睡觉的声音就极有可能是自己昏迷之后产生的心魔。”赵铮通过周身的蛛丝马迹推测着。

所谓的心魔,一般指的是人类精神上的疾病,如果按照科学的解释,一般患有精神分裂的病人也可以说他的脑海之中产生了心魔。

像赵铮这样因为继承了万相经,本身精神力强大的人原本不应该会被心魔所侵扰。

不过今天赵铮经历了一系列的生死,无论是体力还是精神力全都透支性的消耗,再加上最后为了保护秦舞天被煞气所伤。身体上受到了重创,而煞气还在他体内肆虐,所以心魔才能在赵铮身体和精神力最为虚弱的时候趁虚而入。

“睡吧!我的好孩子,睡吧!”正在这时,那个带有魔力的声音再次响起。

再次听到这个声音,即便赵铮已经有了心理准备,可意识还是渐渐变得有些迷糊起来。

“这果然是心魔!”

赵铮刚刚就感觉自己如果真的睡过去,就会一去不行。现在结合对自身的推理,神识,也就是自己的精神力一旦停止,按照科学的解释就是大脑的精神层面失去了波动,最终的结果便是脑死亡。

“魑魅魍魉,也敢出来献丑!”赵铮冷冷一笑,拖着极度虚弱的身体,缓缓念起了《清心咒》。

“稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝。

我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护。

南无飒哆喃。三藐三菩陀。

俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”

《清心咒》是明朝智真法师所传。佛教的清心咒,也称大悲咒,全名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”。清心咒是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语。读诵思想精深,没有一丝一毫的虚伪与造作,可清心定神,去烦止恶。唱念清心咒可以修身养性。

传说,当年智真法师在创造清心咒的时候并不顺利,然而某一天他遇到了一位身背黑色宝剑仙风道骨的老者,二者在普陀山上以露水为饮,鲜果为食,分别以道家学术和佛家学术证道,一聊就是三天三夜。

这之后,背负黑色宝剑的老者下山而去,而智真法师在三个月后便完成了清心咒的创作。

这个流传与后世的故事,赵铮听说过,但他从来没有相信过,他只是在万相经的记载中,知晓清心咒的功效,才选取此咒法来抵抗心魔。

短短五十四个字念出后,赵铮顿时觉得一片安宁,灵台处空灵无比,而那个声音再也没有出现过。而赵铮不知道的是,当他心中默念静心咒的时候,躺在病床上的身体温度都有所上升。

赵铮也因此证明了自己的推论,刚刚出现的声音确实是心魔,而此时的自己确实只是神识,并非身体,并且他的神识被困在了识海。

这就是修习风水之人和普通人之间区别,普通人强健体魄,开发身体所能承受的最大潜力。而修行之人修的是人根本的身体与精气神,二者相辅相成。

按照赵铮自己的分析,现在的情况,极有可能是在身体受到危及性命的重创之后,神识自行缩回识海之内,将精神和身体之间的联系给掐断,从而在精神上感受不到身体的疼痛,以免出现精神崩溃的现象,也就是医学上讲的神经休克。就好比一个人因为过度的疼痛而昏过去,是一种自我保护的现象。

赵铮能够清醒并且感受到神识被困识海,这是因为他的精神力比较强大。如果是一般人,只是会晕过去。

这样的情况短时间内没有问题,但时间一长,赵铮的神识不回归的话,他就会变成名副其实的植物人。

“一定要想办法快点出去,否则神识长时间离体,对身体的伤害别提多重。而且时间一长,父母必然知晓自己的事情,到时候他们一定会非常的伤心。”

赵铮想到这里,便回忆起他所学万相经中,有没有可以让自己的神识快速回归身体的办法。

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