第46章:儒教震怒万分(中)(1/2)

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“还请通报一声,让你们家主人楚萌出来相见,我等是儒教中人。”

此时,在楚府门口,正有三个白袍儒生和一个白发老者被阻拦在外,被下人拦着无法进去。

这因为下人们得到了授意,知道自家少爷有要事要办,不能被人打扰,特别是儒教的人。

当然,他们也知道自家少爷办的不是什么光彩的事,但谁也不会说出去,因为他们都是对楚家忠心耿耿的下人。

由于楚壕入狱,楚府的财力无法支持太多人员开销,所以楚萌将一些雇佣时间不久,对楚家没有归属感的下人辞退了,现在剩下的都是楚府原本的老人。

可以说是与楚家一荣俱荣,一损俱损,这些人都是在楚壕没有发家之前,在楚家做事的,所以像这样的事情也见得多了,还不至于被儒教的这四个人吓住。

“儒教的人怎么了,难道你们儒教的人就能无法无天,敢私闯民宅?”

一个年轻下人对这三个儒教弟子很不屑,因为在他看来这些人只不过是出身好一些。

要不然,也不可能轻而易举的就学到如此多的高深功法,整日里逍遥快活。

而他们这些下层人民,只能是活在温饱线上,就算是想要修习一些高深的功法,不给这些宗门寡头一大笔钱,是根本无法学习。

但这也仅限于一些中阶功法,除此之外剩下的高阶和玄阶功法,非宗门亲传弟子不授,非宗门管理人员之亲属不授。

有了这些限制,也就导致了武国出现了一个鲜明的现象,“上品无寒门,下品无世族”。

最高深的武学都被那些宗门所垄断,而这些宗门的实际掌控者,是一群武林世族。

他们家族人丁兴旺,世世代代操控着这些宗门,下品寒门子弟最多只能给这些人打工,当幕僚,做打手。

比如:现在来到楚府的儒教,本身就是孔丘创立,他也因此被后人尊称为至圣。

而在其后的颜渊,是孔丘最得意的弟子,被尊称为复圣。

曾参,是儒教的中兴之圣,被尊为“宗圣”。

孟轲,在名望上仅次于孔子的儒家宗师,被尊为“亚圣”。

于是,儒教就被孔颜曾孟四大家族所掌控,这四位圣人的后代,也就理所应当的能够学习儒教中的高深武学。

除过儒教,其余的宗门也一样,佛教中的掌控者是释家,道教的掌控者是李家。

因此,这些高门大派的弟子对寒门弟子非常鄙夷,而寒门弟子对这些豪门世家,也总抱有一种若隐若现的敌意,这就是阶级矛盾无法调和。

就在门外争执不下的时候,苏阳从府内走了出来,他虽然心里非常不情愿替楚萌背黑锅,但鉴于自己高尚的职业素养,他还是出来了。

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