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“纹章戒指[1]？”伊万心中一惊。脱口而出，酒劲也消散了大半。他忙不迭一把抓起其中一个戒指，仔细观察起来。
“巴尔古津堡失陷了！”
随即，伊万惊呼一声，扔掉手中的那枚戒指，再抓起了另一枚……果然，片刻之后，他无力地歪倒在自己的椅子上。喃喃自语道：
“巴翁托夫斯克堡也完了……完了，都完了……”
房间里形影不离伊万的两名亲兵，以及那名送信的射击兵，闻听此言反而是如释重负一般，对即将到来的“完蛋”充满了一种解脱似的轻松……
一点不错，在乌恩其和雅儿碧希的分头带领下，两个全员齐装的牛录分别在两个汉军佐领的配合下，清军只用一天时间就各自攻下了这两个规模更小的城堡，分别俘虏了二三十人。通过降人卢卡什的解说。济度知道了罗刹人是用戒指在封腊上盖戳来替代印玺作用的，颇似中国的火漆封缄[2]。于是几位将军还是在一番调侃之后，起获了两城主管的纹章戒指。并用快马给担任主攻任务的汉军参领佟国玺送了过来。
唯一没有如愿的就是雅儿碧希了。他原本以为自己还会回来和本家兄弟佟国玺一起攻克安加尔斯克。但深思熟虑之后。济度决定由石廷柱的镶蓝旗汉军独立承担这个任务，只不过将佟国玺一个参领下辖的六个佐领【牛录】都调了上去。抛开散落各处的汉军不论，将近一千人的汉军围困小小的一个城堡，足见济度的志在必得，也突显关键时刻给石廷柱立功机会的用意。
济度的打算是，歼灭罗刹人主力部队。蓝拜应算头功。对峙罗刹方阵，济席哈也功不可没。一场大仗下来，唯独石廷柱还没有正儿八经的功名。同时，初战剿灭罗刹五百主力，再战拿下两个主要城堡。如果汉军再能“不战而降”剩下的这个唯一的、也是最大的一个城堡安托尔斯克，那可就是十全十美了——有硬碰硬的实战。有不战而屈人之兵的献城！
皇天不负有心人！在那支羽箭射上城楼不足一个时辰之后，安加尔斯克堡城门洞开，伊万.伊万诺维奇.波雅尔带领手下五十余人的队伍，出城投降了！
几乎与此同时，一封早就准备好的八百里加急捷报正通过刚刚建立起来的乌兰乌德昂邦章京辖区的驿路，马不停蹄的向南边的京师飞奔而去……
（本章完。因为是弘毅第一次写战争情节，十分不熟练，情节也很拖沓，错误之处一定不少，还请各位书友海涵了！）
《打油诗一首.藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
[1] 纹章戒指，也叫做印章戒指，演化为族徽戒指。在3000多年前世界上还没有戒指。古埃及统治者日常要用印章盖印，以示自己超然的身份和地位，那个印章就是身份的象征。权贵们无论到哪儿去，都要随身携带印章。不过印章随身携带总怕遗失，而且既然代表权力和身份，便要显示出来。为此他们便将印章索性套在手上，后来逐渐演变成戒指的形式。那时当权者大多为男性，所以最初戴戒指的应该是男性，而不是女性。但是印章的款式似乎太单调，于是古人就将它加上图案、雕刻花纹巧加设计，越来越豪华。戒指在宗教中更有代表性。在天主教中，罗马教皇所戴的戒指是最有名的，戒指的宝石上刻有圣彼得在船上拉网捕鱼的雕像，在教皇签署重要的教会文件时将它当做图章。教皇去世后，这枚戒指也要毁掉。
据此，欧洲贵族逐渐兴起使用自己的族徽戒指，兼做印章戒指了。其主要的用途是：欧洲古代写信封口用的是火漆，为了防止别人偷看内容，就用自己家族独有的戒指，在火漆上盖上独有的印记，收信的人受到信时可以检查信件封口的火漆是否完整。后来随着发展，每个贵族或家族都会有自己独立和特殊的徽章，随着火漆退出历史，这种戒指成为标志自己出身或家族归属的一种标志戒指，不再有使用价值。
[2] 火漆封缄，是一种用点熔火漆、滴于信函（物件）封口，结硬前钤印，防范被拆的封缄形式，是古代竹筒、木牍封缄的延伸与发展，是特定条件下的历史产物。火漆，亦名“封蜡”，又叫“封口漆”。以松脂、石蜡、焦油加颜料混合加热制成块条状，一般呈红色或棕红色，也可按要求制成蓝、白等特殊颜色，遇热则软，面粘，专供瓶口、信件封粘之用。封粘时，用烛火引燃火漆，于熔成稠状瞬间滴注于需要封粘之处，在将待凝固之前加盖印章，冷却后留下清晰钤记图案。既美观又能有效地防止私拆。此外，火漆还应用于鸡毛信的鸡毛粘合，以防鸡毛脱落。火漆封是相对于“粘土封”的封缄形式，火漆章是适用于火漆封缄条件的一种钤记，为便于观察与检验，常以机关单位名称或标志阴文镌制。棉纸封随着制纸工艺的发展和纸质的提高，信封由多层改为单层，沿用至今。火漆封明、清时期官民之间均皆盛行；民国时期沿用于政府机关，民间则较少使用。