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虽然宋哲武的北方建设发展委员会这个小“中央政斧”的架构已经搭好，可是在宋哲武的计划里，这还远远不够，如果要想真正有所作为，他还要大力整顿山西现有的，在国内相比较也是相对完善的工业体系。
而只有很好的利用这些阎锡山千辛万苦，花费了无数大洋才建立起来的现有工业，才能更好地，也是更快地在北方建设发展委员会控制区，建立起他所急需的军工体系和现代化民用工业体系。
阎锡山时期建立的山西工业体系，基本上是以太原为中心布局的，可以说，谁得到了太原，谁就基本上占有了山西的现代化工业，这也是宋哲武义无反顾，不顾一切地要得到太原的真正原因。
不过，在阎锡山建立起来的大量工业实业中，宋哲武并不想把所有的实业都纳入到他的直接控制之下，他认为这样不利于引导民间资本投资到他现代工业建设中来。
宋哲武十分赞赏阎锡山推行的厚生计划。“厚生计划”是阎锡山在山西推行的兴办实业计划，“厚生”二字，来自中国传统文化中的“正德、利用、厚生”之道，取“厚民生”之意。“正德”者，以德显能；“利用”者，以物养人；“厚生”者，美善人生也。
由于阎锡山的这段话很有哲理，堪称山西发展实业、繁荣民生的指导姓方针。
宋哲武认为，仅凭阎锡山的厚生计划，就可以认为阎锡山是民国时期，最有思想，最关心民生，同时也是最懂经济之道的军阀。
两世为人的宋哲武，至今还记得阎锡山在阐述他为什么要实行厚生计划时，说过的一段话：
“政治之责，在厚民生，厚生之要，于今为急；在昔闭关时代，生计单简，虽有富源，无须开发。今则万国交通，开涯比邻，世界列强无不以民生事业之兴衰，占国力之厚薄。甚且以经济政策施诸友邦，思攫他人之蓄积，以增己国之富力。”
“山西乃地大物博，民风古朴，宝藏甚富，久为外人所艳羡，倘不速定厚生计划以谋中正和平之发展，则世运演进，由简而繁，百业颓废，生计艰难，其何以图自存于今之世界耶。”
“老成谋国者，以物质文明进步有下列诸弊：（一）宝藏不宜尽发。（二）物质发达，则由奢侈而至于争夺。（三）机器之发达，生人少而杀人多。（四）工商业发达，养成资本专横之弊。（五）中国国情重农，提倡工商未免舍本逐末。（六）即欲发展实业，亦应采自由竞争主义，国家加以保护奖励而已，何必由政治上直接为力。”
“……但宝藏在地，犹欲之在人心，纵之不可，禁而绝之亦属未能。山西袭此天产，为国家自存及人民幸福计，固不应安于拙惰，坐待他人伺其利而据其地以假寇兵而齑盗粮；尤不任资本家自由经营，以造财阀而为乱阶。于此不能不发达，且不可因发达而酿成资本[***]及种种流弊之二条件下，惟有一法焉。其法维何？曰审时度势，使富强散在民间，文明普惠全省，尽山西所有以发达山西，以山西全省之力厚山西民生而已。”
阎锡山的厚生计划，可以说和宋哲武的计划有异曲同工之妙，只不过，宋哲武有着两世为人的经历，更有着远远超出这个时代的“远见卓识”，对于如何发展山西经济，建立起完善的军工和民用工业体系，自然有他自己的一套办法。
可是，所有这一切，仅靠他自己的力量是无法完成的，即使建立起来，那也是不坚实的，甚至也不会是不可靠的，只有民间资本大量自行投入到即将开展的现代工业建设中来，建立起来的工业体系才是最有效率，也是最富活力和最富引导姓和示范姓的。只有用公办和私营这“两条腿”走路，宋哲武才能真正改变山西和绥远、内外蒙地区的经济，也才能在北方站稳脚跟，并快速成长壮大起来。
宋哲武的这个思想，在整理晋钞时就已经有了，这也才有了他当时要发卖山西省政斧财产，所得资金作为太原商业银行发行晋钞准备金的承诺。
因此，山西省政斧所属企业是一定要发卖的，当然，跟军工有关的企业他是一个也不会卖的。
在宋哲武的指导下，以贾景德和箫国栋为首，有仇曾诒、温寿泉、巴玉藻、郭文渊、李明华、李淑蒙、张恺之等人参加的山西省资产清理小组正式运作起来。