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而张潇在听到王彦卿的话后，当即间的就回想着《神女赋》中的传世之言：夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色……
现在看来，宋玉的文学造诣当真是极高，望其项背啊！
而王彦卿在说出这话后，她神色间也是流露着几分的向往之情来！邻家少女之心啊，对着一些美好的事情总是带着几分间的向往之情……
而事实上，《神女赋》中所体现的情感绝非王彦卿表面上所理解的这般简单！神女面对楚襄王时表现出来的哀叹与忧伤，以及弃之不忍、近之不甘的复杂心态……都是宋玉借诗赋来寄寓着对楚国现状与前途的忧患意识和感伤情绪。
因而，《高唐》《神女》赋显然是在借遇合神女之事委婉批评楚襄王的昏庸无能和无所作为，旨在表达自己伤时忧国的感伤情绪。
并以忧患意识警省襄王，劝其效法楚国先君，“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮”，励精图治，振兴楚邦。哪有王彦卿想的这般儿女情长？
王彦卿想了一会儿，这才间的悠转口道：“宋玉《神女赋》一出，以后世间之人，皆要依附而拜，望其项背！”说出这话时，王彦卿还特意的看着张潇来，仿佛她就是在拿着宋玉来压张潇来的！
张潇对于王彦卿的话，笑声间道：“哈哈，当真？寡人这里正好想到一首词赋来，王姑娘可愿来品评一番？”
王彦卿自是知晓着面前间赵王的才学，但她对于宋玉完全如同后世的粉丝一般！简直痴迷到了癫狂的程度……王彦卿想了下道：“愿闻王上之作？”
见着王彦卿要闻之词赋来，张潇立马的出口来：
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：昔闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……
……
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌……
……
张潇张口而出的，乃是曹魏时期的才子曹植所书的《洛神赋》！《洛神赋》与着《神女赋》可谓是姊妹篇，曹植当初在写这首作时，就是模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。
因此，赵王口中出语的这首词赋。在着王彦卿听来，确实是王上感宋玉《神女赋》而作的……只不过，王彦卿未料到，王上张口间所出的词赋，竟也是这般脍炙人口的佳作……